伊、洛河绵延东进，在河南巩义一带汇入黄河，在这里形成了一个特殊的文化地理名词——河洛地区。在中国的北方，洛河是少见的冬天不结冰的河流，这里造化温润，孕育了璀璨的二里头文明，也是浪漫主义名篇《洛神赋》的诞生地。

文状元牛瑄书丹《创建祖德堂小宗祠记》碑刻拓片

牛瑄行草书法墨迹

古西安—洛阳—郑州—开封官道穿境而过，官文化、士文化、民文化在这里深刻交融。清道光、同治年间，生于斯长于斯的状元父子牛凤山和牛瑄，是河洛文化在近代历史上的又一次回响，武状元牛凤山不仅留下了大破捻军的佳话，其书法也是一绝，多处关隘地名由其亲题。文状元牛瑄书法更加精进，楷书、行草皆是精品，所题匾额、折扇、对联、屏风等传世众多，《创建祖德堂小宗祠记》《牛瑄行书杂录》，以及现存于巩义康百万庄园的中华名匾《留余》，皆是千古之作。

牛派书法兼收并蓄，融合了朝廷清流和士大夫的庙堂高雅，以及河洛地区的世俗文化，自成一脉，广受推崇，延传数代而墨迹不断，几乎每代都有书法名家诞生。牛瑄第六代族裔牛治强，是牛派书法的正统传承人，从小就在父亲牛青山的指导下临摹牛家先祖的书帖，如今牛治强在书法界已是相当响亮的名字，牛派书法也达到了新的里程碑。

牛治强书法作品

父亲牛青山虽身在体制，但书法颇具名气，邻里婚丧嫁娶需要题字的地方都要找牛青山，状元后裔加上牛派书法的点缀，象征着一种荣耀。牛治强六岁开始描幕牛派书帖，从一笔一划、一撇一捺练起，父亲给他的字帖，哪个字临摹的好，父亲都用红笔标记出来。上小学的时候，每天作业完成以后，牛治强都点着煤油灯练习书法，经常写到深夜，经过几年临摹后，12岁的牛治强开始脱贴自写。

牛治强书法作品

1990年从郑州大学中文系汉语言专业毕业后，牛治强开始专修书法，在牛派书法的根基上，临帖《千字文》、《兰亭序》，精研米芾、赵孟頫作品，融会颜体、柳体、赵体众家之长，又练隶书、草书、篆书等字体，收获颇多。

牛治强书法作品

创作现场

河洛地区的世俗文化讲究万事留余，即使在饥荒的年代，家家门前的柿子树上都要留几颗柿子给鸟儿过冬。“留有余不尽之巧以还造化，留有余不尽之禄以还朝廷。”在这样的文化环境里成长，牛治强的个性和书法都遵循一个“势”字，为书法体势造型，为人生薄发厚积。其行楷端庄雄伟，气势开张，既有颜体的雄浑壮阔，又有赵体的随性自如；其行草起承转合顺势而为，一带而过，游丝牵连，豪放自如。

牛治强书法作品

如今，年过五旬的牛先生，沉稳厚重，洒脱淡然，五十载人生阅历尽在一笔一画之间，笔锋凝神进境，书法浑然天成，大气磅礴中凸显刚正持重，行云流水间另见豪迈不羁。人生过半，可谓历经千帆过，牛先生不忘初心，恰似少年游历归来，世出名门，却丝毫不受声名所累，浑身透着质朴和随性。牛先生在书法圈久负盛名，藏家众多，可谓一字千金，但友人凡有所求，他必展纸挥豪相赠。

开展书法公益活动

河洛地区巩义、荥阳一代地形多土塬，沟壑纵横，塬与塬之间人声可闻，但行至不易，在这种地理环境的影响下，人们更懂凝神苦修的意义，每进一境必付出巨大心力。牛先生在河洛山水的四季轮转中，修心、修性、修学问。牛治强热衷公益事业，是多个政府机构和集团公司的文化使者，借助慈善机构，从文化和物质多方面践行“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会责任。

妙手著豪书，善心成善举。牛治强先生的书法笔运酣畅，气势流动，收纵有度，神气外露而精气内含。其书法，形中无常、法中不拘、清净纯澈、不躁不郁。其人生，温润大气，儒雅平和，慈济天下，普爱众生。